격렬한 바다를 막을 수 있는 방파제는 없다 (힘, 기쁨, 그리고 아나키즘) — 알프 보호르케스

제가 아나키즘에 대해 알게 된 것은 오악사카 시에라 노르테의 아유틀라에서 열린 마을 회의 후, 친구들과 함께 모닥불을 피우고 몰래 메즈칼을 마시고 있을 때였습니다. 아나키즘이 무엇을 의미하는지 잘 이해하지 못했지만, 그때부터 많은 의문이 생겼습니다. 그 단어가 초등학교 때부터 우리 공동체를 위해 해왔던 어린이 테키오와 연결되어 있다는 것을 막연하게 느꼈기 때문입니다. 그 이후로 저는 그 관계를 찾으려고 나름대로 노력했지만, 여전히 멀게 느껴졌고, 아마도 너무 도시적이라고 생각했습니다.

그들이 저에게 설명하려고 했을 때, 과도한 학문성은 펑크와 산악 공동체 사이의 밀접한 관계를 다시 가렸고, 저는 어쨌든 차이점에만 집중했습니다. 하지만 그때, 뜨개질을 할 줄 아는 사람의 말이 들리기 시작했고, 이 책이라는 직물 속에서 저의 초기 의심의 이유가 드러나고 필요한 모든 단어가 주어졌습니다.

이 책은 아나키즘(제가 유럽적인 것으로 읽었던 것)과 우리의 산악 경험 사이의 실을 엮습니다. 이 책에서 저자는 이 둘이 같은 직물의 씨실과 날실이 될 수 있음을 보여줍니다. 기후 면에서 극적으로 다른 메리다와 시베리아는 여기에서 공통된 영역을 찾습니다. 감사하고 감동적입니다. 하이메 루나는 개인이 존재하지 않는다고 주장합니다. 로도카나티도 마찬가지입니다. 그래서 이 책을 읽고 이 책을 만든 사람의 말을 듣는 것이 매우 필요합니다.

야스나야 엘레나 A. 힐